本帖最后由 长江黄河 于 2011-2-7 12:39 编辑 ; f* U9 I% S% Y- \1 E! c
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1、《见与不见》
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你见，或者不见我
* {8 Z C: |# v 我就在那里 5 E, G, z8 \4 ~. V. H9 L- b
不悲不喜 z2 u: D. k* i/ e! j
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你念，或者不念我
$ V2 s0 I1 J# N- I1 p+ C 情就在那里 8 q& U0 e( ~/ N% U$ {7 v
不来不去 ( q1 C- t- J% h5 K: Z
& `. g5 x. ]3 \6 L+ {! o$ X 你爱，或者不爱我 9 ^2 b: y1 ?( X1 M
爱就在那里 3 u% O P1 p: E+ I
不增不减
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你跟，或者不跟我 ' [# _& q+ ?( @, X" {
我的手就在你手里
6 J7 x5 s1 m/ ?+ ` 不舍不弃
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来我的怀里
/ \ x. s2 ^# P 或者
* P0 N& V! G5 ~7 y$ X1 _! c 让我住进你的心里
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* ?0 `6 [4 v' o 默然相爱 6 a' a g1 U9 g8 y, R/ T9 s
寂静欢喜
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6 q! `. G8 e" A! ^* j2、《那一天》
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。
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3、《十诫歌》 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 + i, K, a0 W9 j- a j
 4、《问佛》 D7 k/ i) I3 z3 M9 Z7 O
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我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 0 @( Q# J# g" \+ L
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
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我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
! [: Z1 Q& I9 Z3 \+ Q4 I3 P% {/ y佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
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我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？ 7 F2 {* y! E- @" r; E
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘 。
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9 p+ \8 N. c' f+ {( z! j* f我问佛：如何才能如你般睿智?
7 z6 e+ v5 E5 F9 B8 ~5 f; n佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。 ' C% m3 F2 W: v
8 x- X/ q2 g# g$ k2 _我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
! M4 @! \; M9 {0 ~佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。
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我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？
! K* a8 d. ^( v, V9 t7 W6 s佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。
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我问佛：那过几天还下不下雪 ？ ; \5 g, o" Q4 Q& A' d
佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。 - K4 p" U& h" z6 A( U
, Q6 @6 J" V- n: c- `$ ?我问佛：为何人有善恶之分？
+ W3 S7 \1 C) I" M0 Y* Y- y佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。
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我问佛：如何能静？如何能常？ ; Z' F/ j+ z6 S9 b) \9 `' `- E. s
佛曰：寻找自我。
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4 j* j" Z) {# L( k: w. V4 N: O我问佛：世间为何多苦恼？
2 K8 N( g" z! P$ u# E) g6 L佛曰：只因不识自我。 + P" a7 q8 k* d& y9 ?% m
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我问佛：人为何而活？
& ]5 E. w, M9 m佛曰：寻根。
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我问佛：何谓之根？
; \: ?% D. {( q3 Q' \0 w7 a佛曰：不可说。 . w6 w0 }& [/ {2 ?; S
' }2 a+ N( K6 i# {我问佛：你多大 ？
0 W0 U6 d. ~2 W佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 。 - o @, ^% w' I% p4 Z
0 r; J& U Y9 l( I( P我问佛：世事本无常是什么意思？
; A; y6 T1 N" t& N F6 }2 p佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。 5 ?9 m( I I* A. |
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我问佛：我的感情总是起起落落。
( h# W! Q- h: ^! L2 b7 u( A# U2 B佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 ! ?2 p$ p- S E% c
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佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。 + Z* O$ |3 h1 H6 O
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。 4 ?2 |: d# l) \0 E r2 a" b( D
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。 + [# ?! ^$ {2 H8 I3 D( T5 _
, Q/ h# K+ z0 ?' ~佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。
+ u6 v0 `& t# u. O; T4 \我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 。 ) L7 w" e" D8 F
. A) K8 Y8 [+ S$ ?, a0 t* g' p佛曰：缘为冰。 3 b% a- i/ _- y: m
我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。 8 ]. _) a) z# H; V8 @
佛曰: 一切皆为虚幻 。
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( }4 E% o0 J2 H9 e我信缘，不信佛道。 缘信佛，不信我。
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佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
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" l. E* n3 k& T; G9 U# I+ U8 P佛曰：刹那便是永恒。
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/ a" O# a; P& T2 e, W$ `! A佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 . , v* C- ~0 r$ z# W0 r W8 t
7 A4 \/ N z6 E- ^/ O9 V' ?" {6 t天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。 & u; ~* j" a& N$ b- d
" Y9 S5 z4 @, i `& c& j( \六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
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在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
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凤凰.涅盘.
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佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
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$ ~8 S6 t$ z" u( T' G8 i) {# s佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
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佛曰：苦海无涯，回头是岸。
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佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。 , U! g0 }0 V! m. O% B
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佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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, k- w; ]0 R( s/ b5 X8 T佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 . s. A+ t2 Y$ T. {/ h" O t
' P. N' Q. _. t( S% h0 u佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
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* u# I. P R/ i( e! @7 W佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 , J- }2 p" l4 ^/ y7 P2 M
$ h/ j: h s: q- z佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
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佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
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, ]# _5 e3 B: e. a# s- r6 K 仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。他——六世达赖仓央嘉措，是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。 4 I* k1 e/ I3 @8 A
仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。起承转合，波澜壮阔。他仿佛是那台上清雅幽静的小生，淡淡然两三句便把情意唱入你我心底。是这样的一个男子。半生荼蘼，半生寂。清净而生，清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。也曾在这世间趟过凡心不灭的水，笃定地要去握住那二三女子，去觅罕有的爱。以不喧不嚣之心去言明爱的正身。 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 5 z) H/ M! ~" ~8 y
流浪在拉萨街头，
: Z/ b# v3 x% _& e5 P# ]我是世间最美的情郎。 他就是六世达赖——仓央嘉措。 | 
狗仔卡
发表于 2011-2-7 12:36
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