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人为什么要结婚?

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一位职业妇女问我:“为什么要结婚?”) f  f1 x* ?: X' u
我说,这问题范围很广。因为单看字面,它已包括了:
1 Q; C3 e. |) }, K  n. o6 |+ ~一、“人”为什么要结婚?
0 x% e# k* X4 I; Q% a; W, n/ U8 e2 I二、“女人”为什么要结婚?
2 O* \% s, K+ F7 A  e三、“为了什么”要去结婚?
0 V6 {  m. @- i! ~四、何必结婚?) i- T, f' ]' ^1 a! a1 d4 @6 b$ x
种种现实与抽象的问题。: g2 [3 o6 }+ J; O" s2 E
她没想到我如此的小题大作,倒把急于获得答案的心情暂时搁了下来,想安心和我就这个问题聊聊天了。/ O2 a# G' H8 t- E/ _  T: R' m" r
首先是,“人”为什么要结婚?* ~/ V! d# o9 S  |4 s$ A( ]5 D
这问题很简单。因为如果泛指“人类”,那就是站在生物的立场。结婚,是为了传宗接代。; J0 \1 M5 g1 M. Z" O5 f
虽然说,不结婚而同居,或只发生性的关系,照样可以传宗接代。但那样实在对所要传的后代很不方便。因为数千年来,人类根据经验,已经得到证明,要安全地抚养后代,实在不是单单的男方或女方独自的力量所可做得好,而必须双方分工合作;有人在家照顾哺育,有人出外打食谋生,才不会顾此失彼,疲于奔命。所以双方要建立一个固定的居所,有个固定的名分,负起人伦、社会与法律上的责任,使这关系巩固而公开,以免中途发生动摇或受到外力的侵害。这样才可以有效地保护及教养子女,使他们成为人类所希求的、良好的后代。所以,“人”需要结婚。9 Q- E" C, Z5 d, v9 Y
其次是“女人”为什么要结婚?" D" x( t) U2 L+ Z! K
范围由全人类缩小到单单是女性。这出发点和头一个问题有点两样。头一个问题是为什么男女双方要结婚,这个问题是为什么女人要嫁?女人如果嫁了,就不那么独立了,就要放弃一部分或全部的事业了,生活方式和内容就会大大地改变了。究竟这种付出对女人有什么好处?如果不嫁,会不会有什么不良后果?是不是因为这些不良后果,才迫不得已而去结婚?
% r; ^) d" M: e2 ^这个问题是站在“不愿顺其自然”的出发点而发的。! K  J( L$ o, U$ u
如果顺其自然,以人类的天性来说,人类久已发现男女应该结婚。所以女人应该结婚,这是最简单的逻辑。但站在现代妇女的立场,女人有了创事业的欲望与能力,就不情愿再被关回家庭去抚育子女,觉得那是一种大大的牺牲。5 P! F2 F7 y' `
事实也未尝不是如此。妇女有职业和家庭不能两全的问题,从这世纪的开始已经吵到了现在。问题就出在妇女想要有自己的事业,而大自然又希望妇女能回去抚育孩子,所以矛盾不已。这问题简化来说,其实也就是孩子和事业在冲突。如果只是找个人结婚,而不生孩子,女人仍然可出去创事业,不会有“离不开家”的困扰。8 w' O) ^" E5 }
这也就是说,女人不愿满足造物者让人类传宗接代的要求,所以才打算站在另一个角度去问:“既然不想生孩子,为什么要结婚?除了生儿育女的理由之外,还有什么理由要建立一个家?”
4 K2 Y# E& i/ C  b0 l% ?" s! D这是人类后天的欲望战胜了天然的要求而才产生的问题。排除了生儿育女的天然要求之后,女人在考虑结婚的时候,往往只是想到“社会习俗对不结婚的女人怎样看法”这个末节上。她们所要知道的,就只是“是不是女人不结婚会被人加以异样的眼光?”、“是不是自己会有心理变态”、“会不会将来年纪大了,缺少安全感?”
2 q1 K& e. S2 ]: c! N; f" k* k换言之,这是只考虑到自身的损益而发生的问题。" @  U; M9 E, H4 z1 \! [" G- s2 M! q
至于这个问题的答案是什么?当然可以看看许多不结婚者的实际情况,作为参考_一般的经验似乎是,如果你不结婚,你就必须有个令你感到“值得”的事业。这事业可以提供你精神的寄托和生活的保障。要注意的是,它既要提供你“生活的保障”,还得提供你“精神的寄托”。而这两者时常并不一定是携手并肩而来的,但你所需要的却是两者兼备,才可弥补空虚及维持独立。
8 @: q- p0 ^; v6 V! R于是,就转到了另一个问题:“如果要结婚,那么,为了什么才去下这个决定?”这个“为了什么”是“对方要有什么条件”的意思。要为了“财富”?要为了“名望”?是为了“爱情”?还是为了“出国”之类的某些方便?! h$ K3 z0 x$ y' S' U( h8 ~9 }& Q
这问题,看似复杂,实则简单,因为很显然,这是现实的现代人既不想传宗接代,也忘记了什么叫“爱情”,或根本否定了世上有“爱情”这回事,才产生了是为财富,是为名望,有为某项利益等等旁枝末节的问题。如果人们重视传宗接代或相信爱情,其他的问题都将不难定下取舍。相反地,如果不在意后代,也不相信爱情,其他一切问题都将使男女双方结合的意义变得相当地可悲或可鄙,别人也就没什么可提供建议的了。
' z0 a9 T& d' \$ T. y由于现代人既不热衷生育,又不相信爱情,所以才发生了最后一个“何必结婚?”的问题。: m  D/ z  Q, }* _7 }
我也觉得,既然没有顺从自然的打算,又没有尊重爱情的心情,也就难怪现代男女有时像表演给别人看一样,聚聚散散,自己觉得好玩,别人看了也可以解闷。如果抱了这个目的,为制造“知名度”而结婚,倒不失为商业社会的一个最佳选择。找那最有名的去表演结婚,再表演离婚,在这两个项目中间,还可以表演种种插曲,“见报率”一定很高,达到广告宣传的效果将是毫无疑问。至少对你所要从事的“事业”,以商业社会的标准来说,是会由于引人瞩目而“畅销”不已的。精神上既可得到极大的满足,物质上亦可招财进宝,何乐而不为呢?& T* q, J* t# r+ m
至于说,假如人类都不为爱情,也不为传宗接代而结婚,好不好呢?+ H" i: G! Z+ u$ I$ a
我觉得,反正地球已经被污染损毁到这个样子,人类的品质也不易维持水准,后代不后代,倒也真是不必认真了。说不定,不让他们出生,正是避免了他们可能遭受的浩劫呢?
* p3 J$ ]  M3 w* P% W再转录一则:" k* A- W( n: B
男人为什么要结婚?
* U1 ^9 o  ^0 \+ z' W$ A! P; ?想到莎士比亚曾经详尽地解释过,摘录一首以备忘。
" t1 C" [3 t/ ~: r" O, e+ wTHEN let not winter’s ragged hand deface
2 m$ d" x0 p! Z8 e4 Y5 QIn thee thy summer ere thou be distilled:
9 C) N+ y0 A* X1 g( {$ WMake sweet some vial; treasure thou some place
. b( |6 ?  K- ~' G5 s2 T$ ]6 s8 \/ ^With beauty’s treasure ere it be self-killed.! W) T# Y+ a! W' F5 A) q
That use is not forbidden usury9 Y( n* O1 e5 \
Which happies those that pay the willing loan;3 E5 i+ N2 S' ^" E9 C  v
That’s for thyself to breed another thee,6 D5 a  t. O1 \1 N: ^" q* x
Or ten times happier be it ten for one.  x& `% S4 f% A5 }! D8 W' @
Ten times thyself were happier than thou art,
% B2 K4 ~9 r) E: \+ A9 k* PIf ten of thine ten times refigured thee:* D6 D7 g+ D6 L3 s- X
Then what could death do if thou shouldst depart,+ g3 X! O/ b! Q6 G% Q3 |
Leaving thee living in posterity?; T, U# W) e% U$ }
Be not self-willed, for thou art much too fair
  O/ g/ W2 x7 G4 Q2 m' P2 @To be death’s conquest and make worms thine heir.- i" J9 G  E! w% g! o* s0 y
婚姻,必须协作才可以延续下去。激烈的社会竞争,使得家庭成为了对外竞争的小单位,好比大海上无数帆船中的一只。这些船有大有小,但作为船长,男人必须 强势,只有这样才能带领家庭实现自己。人生并不是生来就受苦受难的,人生是用来通过与外界打交道来实现自己的。人生更像一个自我体现自己欣赏生活的过程。“一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。”这句话到底谁说的?(这句话有点过火,我们也需要理解别人的婚外情、忘年交,同性恋…”小说里的……莎士比亚写的……各位看官还有何高见?
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