仓央嘉措--最美的诗

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1、《见与不见》

6 l4 V( v& i/ Z; h, c  你见，或者不见我  
  我就在那里  
7 x5 C# _& }  i# \; f8 ^/ [+ N' Y8 i# ^  不悲不喜  
- K# S1 K+ j/ |& c) I% j1 u
  你念，或者不念我  
  情就在那里  
  不来不去  

! R% I) E' O$ Y& |# u  你爱，或者不爱我  
  爱就在那里  
  不增不减  
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  你跟，或者不跟我  
  我的手就在你手里  
  不舍不弃  
( n3 c* ?! z! u0 O. n6 j: h- C* d% L! `
  来我的怀里  
& X# B/ {6 F3 o, k! H) B7 _  或者  
  让我住进你的心里  
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1 ]+ r( Z, z9 Y5 M, f) L  默然相爱  
8 F. I) E' l; ?2 D6 N6 Y+ V  寂静欢喜

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2、《那一天》

   那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；

　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

　　那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

　　 那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。

        3、《十诫歌》　　

      第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

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4、《问佛》
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我问佛：世间为何有那么多遗憾？
. x* i$ T- c3 ?: _' ]6 q佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
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  _* d3 N4 K% C0 T% S, t我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

0 [( F8 ]1 E$ j6 X我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？
1 c* y: t6 d9 c4 c+ o佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘 。
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我问佛：如何才能如你般睿智?
& s( A, ], `8 K1 ^佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。

我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？
, v0 |0 R" z7 U3 @+ R" L佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。

我问佛：那过几天还下不下雪 ？
0 H5 \: L5 V' u; ?' z+ O佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
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6 W7 l9 R% D- B' t0 g% z+ P' Q我问佛：为何人有善恶之分？
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。

我问佛：如何能静？如何能常？
佛曰：寻找自我。

我问佛：世间为何多苦恼？
5 {( W' x4 @% k* R6 U+ U佛曰：只因不识自我。
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8 r& {0 ^. u6 l! e$ o4 U1 ?我问佛：人为何而活？
3 H' F7 q$ @+ j+ M6 R佛曰：寻根。
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* u5 W, ^+ D0 d5 f/ W9 R我问佛：何谓之根？
佛曰：不可说。

我问佛：你多大 ？
% ]% c) v) w% u& D' b佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 。

我问佛：世事本无常是什么意思？
佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。

我问佛：我的感情总是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。
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佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
# v, Z% q) A) M( |+ i/ `  O1 e佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。
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! H6 a4 H  x: F# B; N. d/ p佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。
我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 。

2 q* L1 e, d5 b1 W/ b佛曰：缘为冰。
" n. d5 k, u" Y$ [2 k9 B我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。
佛曰: 一切皆为虚幻 。
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我信缘，不信佛道。 缘信佛，不信我。
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佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
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佛曰：刹那便是永恒。
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佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 .

' k; r* g6 K% A9 x& h2 ^+ h! ^( T天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

3 L6 `5 ?2 F+ V0 T$ V在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

' g4 k) W$ g6 |$ l" E/ _8 I4 G凤凰.涅盘.

$ z0 G; m) t; Z( C佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
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  f6 y  c# [& E+ L0 m! U5 G1 j佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
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2 Z3 l/ I' N2 y  `2 M5 ?佛曰：苦海无涯，回头是岸。

3 i. R/ A# ]( A1 M1 y. T佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。

# y. |. |! {8 V4 t; H佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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( r6 \4 Q4 C4 b' x: m佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

* @3 _$ q. v+ Z$ r佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
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9 o" U: L4 e6 y0 d- c佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

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      仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。他——六世达赖仓央嘉措，是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。

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　　仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。起承转合，波澜壮阔。他仿佛是那台上清雅幽静的小生，淡淡然两三句便把情意唱入你我心底。是这样的一个男子。半生荼蘼，半生寂。清净而生，清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。也曾在这世间趟过凡心不灭的水，笃定地要去握住那二三女子，去觅罕有的爱。以不喧不嚣之心去言明爱的正身。

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。
  流浪在拉萨街头，
% q9 [9 ^# m' s我是世间最美的情郎。

他就是六世达赖——仓央嘉措。

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