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面对同一块月饼,不同的心理学家有着不同的反应:1 K) q5 o5 h# T. Q3 H) `
冯特:我就想研究一下,它都由哪些元素组成的(构造主义)
8 |( R4 c' ^9 d0 Q& K- s4 R9 [ 华生:我就想知道它的制作过程是怎样的(行为主义)
: @0 v6 Q- u& @% H6 K 佛洛依德:我想知道它里面是什么陷的(潜意识理论)
6 F: K+ F. e! x' i. t# c2 O* I" a 巴浦洛夫:一见到月饼,我就不由自主地流口水(经典条件反射)
7 q, ?" }+ m) x$ [- V 斯金纳:谁想吃这块月饼,必须先帮我完成一件事(操作性条件反射)! V7 \9 i- ]4 T5 R! d
詹姆斯:月饼的最大功能是能够让人解馋(机能主义)3 \- L$ m4 A1 R
罗杰斯:在吃这块月饼之前,我必须考虑到各位的感受,所以,我决定将它分开,一人一块(人本主义): d+ A6 o/ C$ D2 I: v) B
马斯洛:吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求(需要层次理论); N2 W$ k6 G+ K
皮亚杰:我得研究研究,那些原料是通过什么方式结合在一起的(结构主义)
0 Z! Q9 @: _7 j5 Y" d( U. j 米德:这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物,它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵(符号互动论)8 e) o& ]) [1 {( C0 N! ^' v
格根:无论它包含多少种意义,这些意义都是由社会建构的(社会建构论)5 }5 y, O7 q0 J: M: I7 [
格尔茨:只有在中国才能吃到月饼这种食品,它代表了中国的一种文化(文化心理学)1 v4 M* F; z: d9 \, t$ p. t
塞利格曼:透过“月饼”这种特殊的食品,我们可以看得出中国人美好的、积极的情感(积极心理学). m' N" x7 n7 p6 W4 \- i$ c8 a
萨宾:来来来,我们一边吃月饼,一边说说自己跟月饼有关的故事(叙事心理学)
0 Y$ o( |: \) ^- h T5 n 安东尼罗宾:吃了这块月饼,你就拥有无穷的力量!!!(潜能开发): x# @5 t9 I9 `. t
库恩:面对同一块月饼,你们之所以表达出不同的话语,完全是由你们各自的范式决定的(范式论观点) |
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