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面对同一块月饼,不同的心理学家有着不同的反应:$ T5 v- `" M4 g% b4 u
冯特:我就想研究一下,它都由哪些元素组成的(构造主义)
+ z( A2 d2 Y! z6 g& h 华生:我就想知道它的制作过程是怎样的(行为主义), I3 L ^+ j5 X4 |* Q
佛洛依德:我想知道它里面是什么陷的(潜意识理论)+ d& |; D; w. S. r7 a- ^1 \6 u4 N
巴浦洛夫:一见到月饼,我就不由自主地流口水(经典条件反射)) M! w& k9 i) n0 D- k& t
斯金纳:谁想吃这块月饼,必须先帮我完成一件事(操作性条件反射)
; L8 n8 ?2 M4 w) n4 T0 g7 d 詹姆斯:月饼的最大功能是能够让人解馋(机能主义)
3 ^( W% [6 t' e) p* i8 o: N5 O 罗杰斯:在吃这块月饼之前,我必须考虑到各位的感受,所以,我决定将它分开,一人一块(人本主义) d0 `6 [1 x& `5 w' N2 A
马斯洛:吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求(需要层次理论)
. l- p! n* C' I) H7 w S; S' G1 _ 皮亚杰:我得研究研究,那些原料是通过什么方式结合在一起的(结构主义)
* O3 B \& N& R2 T- u 米德:这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物,它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵(符号互动论)6 C( ?3 s) u& v8 n; x" R1 y
格根:无论它包含多少种意义,这些意义都是由社会建构的(社会建构论) u+ \3 D3 f0 y) V% N% |
格尔茨:只有在中国才能吃到月饼这种食品,它代表了中国的一种文化(文化心理学) K# x- k" r3 X5 T
塞利格曼:透过“月饼”这种特殊的食品,我们可以看得出中国人美好的、积极的情感(积极心理学)
3 ]3 r* |+ e4 c# F 萨宾:来来来,我们一边吃月饼,一边说说自己跟月饼有关的故事(叙事心理学)
- e: ^# o$ A# e p2 r8 B8 {# B5 R5 E 安东尼罗宾:吃了这块月饼,你就拥有无穷的力量!!!(潜能开发)
0 z! ~! m% V) W 库恩:面对同一块月饼,你们之所以表达出不同的话语,完全是由你们各自的范式决定的(范式论观点) |
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