年纪尚轻时,曾经拜访过孔子的故乡“曲阜”;乘火车离开兖州后,上来一个手拎蛇皮袋,在车厢间穿梭寻找空易拉罐的劳动人民。他口中一迭声地询问:“老师,易拉罐还要吗?”那时还是学生的我,被朴实的人们称做老师,自然是心中窃喜。心想:不愧是孔子的乡里,连称呼都如此恭敬。于是注意起来,连请人让路也口称:“老师,借光。”现在想来,可能那一带民风如此,就好象北方的人民普遍使用的尊称是“师傅”。
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在国内的一位邻居大妈,她的女儿当了小学老师。几年之后,每每到娘家探望父母都象训小学生一样与父母说话;已经成职业病似的师道尊严常常弄得大妈很不爽,到街坊邻居间抱怨。
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, |* v& ]( v1 |" d6 V7 Q初来加拿大的两年,在不同场合被人问及以前是不是做老师。本来还想得意一会,却被领导讥笑一番;被人认出,是因为我总端着老师的架子。住得久了,发现这边的小学老师似乎并不总训斥学生;不但不训斥反而态度非常温和、对学生一点小小的进步都表扬再三。不知道大家注意到没有:在这边,成年人即使对3岁小孩讲话,也要放低身段、俯下身来,并且要目光平视孩子。
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经过这些年的磨练,更加要反思师道是否需要太尊严?师道尊严,这么一个耳熟能详的汉语词汇,原本是孔子提出来的。正如网上一位作者子建所说,在学生面前要保持尊严,学生才能敬畏。一个敬畏就令事情的本质昭然若揭了:老师是用来让学生怕的嘛;好象有人怕,老师才有权威!显然,老师是高高在上;而学生必须服从于老师的威严,老师的权威是不容学生置疑的。3 k- w: g3 K8 o. G8 s2 z
虽然后世又有韩愈在“师说”里解释了师生关系:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”其中不无民主思想的小火花:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”;简简单单的一句话就把老师拉下了师道尊严的高台。你闻道在先,就可能成为我的老师;我在某一行有专攻,我在这方面就是老师,如此而已。历史的车轮前进到唐代韩愈那会,师道尊严这件事已经根深蒂固啦;及至21世纪的今天仍然在影响着我们关于老师与学生的关系问题。
3 i2 W1 Q; Y% x3 R在网络上也好、现实生活中也罢,越来越多地听到人们之间互相称呼老师。想尊称别人尽管叫老师好了,关键是被尊称的人不要师道太尊严哟。" S; y; d5 j: a1 Q+ H
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